marxoudi_web1ekfrasi_logolhs_logo

 

ΕΛΛΑΔΑ: ΤΟ ΜΕΤΩΠΟ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ

Σε πρόσφατη συγκέντρωση του Σύριζα στην Καλαμάτα ο Αλέξης Χαρίτσης, Υπουργός Εσωτερικών της κυβέρνησης Σύριζα, παρουσίασε την πολιτική της κυβέρνησης Σύριζα ως να ήταν ότι καλύτερο περίπου μπορούσε να γίνει. Στην ίδια συγκέντρωση, η τοποθέτηση του Πάνου Σκουρλέτη, Γραμματέα της Κεντρικής Επιτροπής Σύριζα και πρώην Υπουργού, είχε ένα σαφώς διαφορετικό στίγμα.

Ανάφερε, μεταξύ άλλων, ότι «θα πρέπει πια να αναζητήσουμε μια νέα προγραμματική πρόταση η οποία ακριβώς θα θέτει όλα αυτά τα ζητήματα. Συμπεράσματα που έχουμε βγάλει όχι μόνο τον τελευταίο χρόνο, αλλά όλη τη δεκαετή οικονομική κρίση».

Και έβαλε τα πιο κάτω ερωτήματα:

«Μπορούμε για παράδειγμα να υποστηρίξουμε την ανάπτυξη στην Ελλάδα με το σημερινό τραπεζικό σύστημα;»

«Μπορεί να γίνει ανάπτυξη στην Ελλάδα όταν το τραπεζικό σύστημα λειτουργεί με κριτήρια ιδιοτελή και αφήνει απέξω τις περισσότερες, τη μεγάλη πλειοψηφία των μικρών και μεσαίων επιχειρήσεων…;»

«Μήπως χρειαζόμαστε την παρουσία ενός ισχυρού δημόσιου πυλώνα, μια δημόσια τράπεζα που δεν μας άφησαν…;»

διαβάστε περισσότερα...

blog_bg

Πρώτα σαν Τραγωδία, Μετα σαν Φάρσα

του Θέμου Δημητρίου

Ο Χέγκελ κάνει κάπου την παρατήρηση ότι όλα τα μεγάλα κοσμοϊστορικα γεγονότα και πρόσωπα παρουσιάζονται, σαν να λέμε, δυο φορες.  Ξέχασε όμως να προσθέσει: τη μια φορα σαν τραγωδία, την άλλη σαν φάρσα.  Ο Κοσιντιερ αντί του Δαντον, ο Λουί Μπλαν αντι του Ροβεσπιέρου, οι Ορεινοι του 1848 -1851 αντί των Ορεινων του 1793 -1795, ο ανιψιος αντι του θείου.  Και η ίδια γελοιογραφία διαπιστώνεται και στις συνθήκες που γίνεται η δεύτερη έκδοση της 18ης Μπρυμαιρ!

Καρλ Μαρξ: Η 18η Μπρυμαιρ του Λουδοβίκου Βοναπάρτη

Σε άρθρο με τίτλο «Γιατι η Αγία Σοφία; γιατι τώρα;», ο Νίκος Μούδουρος, Λέκτορας στο Τμήμα Τουρκικων και Μεσανατολικων Σπουδων του Πανεπιστημίου Κύπρου, θεωρει ότι «Χωρίς την κατανόηση […] του ‘πολέμου κουλτούρας’ που ιστορικά διεξάγεται στην Τουρκία, δεν μπορεί να γίνει κατανοητή η συμπύκνωση της σημερινής ιδεολογικής αντιπαράθεσης στην Αγία Σοφία».  Αποδίδει αυτο τον «πόλεμο κουλτούρας» στα «ιστορικα τραύματα» που προκάλεσε η βίαια ρήξη του Κεμαλ Ατατουρκ με το αυτοκρατορικο παρελθον και ο αυταρχικος τρόπος που επέβαλε τις κοσμικες μεταρρυθμίσεις-του:

Το ιστορικα τραύματα και οι συμβολισμοι της ήττας του ισλαμικου κινήματος μέσα απο την κατάρρευση της Αυτοκρατορίας και τον εξοβελισμο της θρησκευτικης έκφρασης, τελικα δημιούργησαν τις προϋποθέσεις για την αναπαραγωγη της διεκδίκησης «πολιτικης εκδίκησης» ενάντια σε αυτους που θεωρούνται ως οι «εσωτερικοι αποικιοκράτες» του «γνήσιου έθνους» της Τουρκίας.  Δηλαδη το πρώην Κεμαλικο κατεστημένο και οι παραδόσεις του στην οικονομία και τις κρατικες δομες.

Εχουμε όμως πράγματι μια συνέχεια/επάνοδο της παλιας σύγκρουσης του αυτοκρατορικο-θρησκευτικου ισλαμικου κινήματος με τον Κεμαλικο εκμοντερνισμο της Τουρκίας; Είναι δυνατον μετα απο ένα σχεδον αιώνα Κεμαλικης παντοδυναμίας και κοινωνικης-της αποδοχης να επιστρέψει η Τουρκία στην προ-Κεμαλικη νοοτροπία; Η απάντηση σ’ αυτα τα ερωτήματα είναι σημαντικη για να καταλάβουμε την πραγματικη δυναμικη της πολιτικης σύγκρουσης μέσα στην Τουρκία και να έχουμε καλύτερη εκτίμηση των δυνατοτήτων του Ερντογαν και του κόμματός-του να συνεχίσουν την κυριαρχία-τους στη χώρα.

διαβάστε περισσότερα...

blog_bg

Η δημόσια εκπαίδευση, η Εκκλησία, η πανδημία και ο Δαρβίνος

Τι στερεί από την Κοινωνία ο “δάκτυλος” της Εκκλησίας στην Εκπαίδευση;

Σε αυτό το άρθρο ΔΕΝ ασχολούμαι με τη ΘΡΗΣΚΕΙΑ, ούτε γενικά ούτε ειδικά, ΟΥΤΕ με τους ΠΙΣΤΟΥΣ, ειδικά ή γενικά. Η Θρησκεία παραμένει ένα πανταχού παρόν, αλλά πάντα πολύπλοκο, αντιφατικό και ιστορικά διαμορφωμένο φαινόμενο. Το ίδιο ποικίλουν και οι πιστοί. Ακόμα πιο σημαντικό, το ίδιο ισχύει για το κοινωνικό της περιεχόμενο, που δεν είναι παντού και πάντα η συνεργασία και η υποστήριξη της άρχουσας τάξης: Όλοι έχουμε ακούσει για το “όνειρο” του ιερέα Martin Luther King. Ίσως λιγότεροι για τη Θεολογία της Απελευθέρωσης (το Liberation Theology) στην Λατινική Αμερική και τις βίαιες “διώξεις του από δικτατορικές και στρατιωτικές κυβερνήσεις”. Όσο για το πιο μακρινό παρελθόν, τότε που η ορολογία και οι έννοιες της Θρησκείας όριζαν για όλους την ίδια τη δυνατότητα σκέψης και επικοινωνίας, δέστε το έργο ή διαβάστε το βιβλίο του Ουμπέρτο Έκο «Το όνομα του Ρόδου», για το πως τον Μεσαίωνα οι ταξικές συγκρούσεις εκφράζονταν πολιτικά και ιδεολογικά μέσα από μοναχικά τάγματα και αιρέσεις. Ρίξτε μια ματιά και στο ρόλο των Levellers και των Diggers στη διάρκεια του αγγλικού εμφυλίου μεταξύ του 1642 και 1651.

διαβάστε περισσότερα...

blog_bg

ΣΤΟΥΣ ΡΥΘΜΟΥΣ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΠΑΡΑΣΥΡΕΤΑΙ Η ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

Στους ρυθμούς των τυμπάνων του πολέμου παρασύρεται η  Ελληνική αριστερά.

«Καμία πρόκληση δε θα πετύχει το στόχο της, καμία παραβίαση των κυριαρχικών μας δικαιωμάτων δε θα πρέπει να μένει αναπάντητη», είχε πρόσφατα δηλώσει ο Αλέξης Τσίπρας. «Οι Έλληνες είναι ενωμένοι απέναντι σε οποιαδήποτε παραβίαση των κυριαρχικών δικαιωμάτων της χώρας», ήταν το μήνυμα ΣΥΡΙΖΑ.

Μόνο που αν μόνο με πόλεμο μπορείς να απαντήσεις σε κάποιον που επιδιώκει τον πόλεμο, σημαίνει ότι το μέλλον του κόσμου είναι απόλυτα στα χέρια αυτών που επιδιώκουν τον πόλεμο.

Η δήλωση Τσίπρα, έχει ένα ακόμα πρόβλημα. Δεν υπάρχουν «θαλάσσια κυριαρχικά δικαιώματα» οποιασδήποτε χώρας αν αυτά δεν συμφωνηθούν με τους γείτονές της, ή, σε περίπτωση αποτυχίας να καταλήξουν σε συμφωνία, αν δεν υπάρξει απόφαση από το Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης.

Αυτά λέει ο Διεθνής Νόμος. Αν τον αμφισβητεί η ηγεσία του Σύριζα, αν αμφισβητεί την αμεροληψία διεθνών σωμάτων όπως του ΔΔ της Χάγης, ας το πει ανοικτά και μπορεί να πείσει και εμάς. Μόνο που θα πρέπει να μας υποδείξει, σε μια τέτοια περίπτωση, τι υπολογίζουμε συγκρουόμενοι με το διεθνές δίκαιο και αν αυτό ευνοεί ή δυσκολεύει τα κράτη με τα οποία η Ελλάδα βρίσκεται σε αντιπαράθεση. Και ποιοι θα είναι οι σύμμαχοι μας στην εποχή των πιο ανίερων διεθνών συμμαχιών.

Αν η ηγεσία Σύριζα δεν αμφισβητεί διεθνή σώματα και νόμους, το λιγότερο που έχει να κάνει είναι να καλέσει την Τουρκία σε διαπραγματεύσεις, και να διεκδικήσει όσα θεωρεί αναφαίρετα. Αν δεν καταλήξει με την Τουρκία, να απευθυνθεί στο ΔΔ της Χάγης.

διαβάστε περισσότερα...

blog_bg

Εκτίμηση της πολιτικής κατάστασης σήμερα

κείμενο Αριστερής Πτέρυγας

1.0 ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Η Αριστερή Πτέρυγα ανησυχεί για την πορεία των πολιτικών εξελίξεων, τόσο στην Κύπρο όσο και παγκόσμια.  Μετά από μια περίοδο σημαντικών κερδών της Αριστεράς η Δεξιά φαίνεται να ανακτά την αυτοπεποίθησή της και να συμπεριφέρεται ολοένα και πιο αυθαίρετα και αυταρχικά.  Η άνοδος της ακροδεξιάς κερδίζει ολοένα και περισσότερο έδαφος και η παραδοσιακή δεξιά υιοθετεί ακροδεξιές πολιτικές για να σταματήσει τις απώλειές της προς ακροδεξιά κόμματα.  Η Αριστερά φαίνεται να χάνει έδαφος και να αδυνατεί να διαμορφώσει πειστικές πολιτικές για να αντιμετωπίσει την κατάσταση. 

Οι εξελίξεις δεν είναι τυχαίες.  Βυθιζόμαστε ολοένα και περισσότερο σε μια εποχή αστάθειας όπου οι κοινωνικές και εθνικές συγκρούσεις θα καθορίζουν την πορεία της ιστορίας.  Η πολιτική της Αριστεράς θα παίξει καθοριστικό ρόλο σ’ αυτή τη σύγκρουση.  Οι ενθαρρυντικές εξελίξεις της προηγούμενης περιόδου (Σύριζα, Ποδέμος, Τζέρεμυ Κόρπυν, Μπέρνι Σάντερς) φαίνεται να φτάνουν στο τέλος τους και τα αισιόδοξα μηνύματα από τη διεθνή πολιτική σκηνή φαίνονται να λιγοστεύουν.  Αντίθετα, η ακροδεξιά αργά αλλά σταθερά παγιώνει τη θέση της και επιβάλλει τη λογική της σε ολοένα και μεγαλύτερο βαθμό στον ευρύτερο χώρο της δεξιάς.

Στην Κύπρο, η μεγάλη νίκη της Αριστεράς με την εκλογή του Δημήτρη Χριστόφια στην Προεδρία είχε την ατυχία να συμπέσει με την παγκόσμια οικονομική κρίση που αναπόφευκτα επηρέασε και την Κυπριακή οικονομία.  Καμμιά Κυβέρνηση δεν θα μπορούσε να αποφύγει τις δραματικές επιπτώσεις της κρίσης. Παίρνοντας υπόψη το μοντέλο της οικονομικής ανάπτυξης της Κύπρου που βασιζόταν σχεδόν εξ ολοκλήρου σε υπηρεσίες, και ιδιαίτερα σε χρηματιστικές υπηρεσίες, είναι αμφίβολο αν θα μπορούσε να μετριάσει, έστω και κατ’ ελάχιστον, αυτές τις επιπτώσεις.

διαβάστε περισσότερα...

blog_bg

ΜΑΚΑΡΙΟΣ: Η ΤΟΞΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΤΕΡΟΧΡΟΝΙΣΜΕΝΗΣ ΚΡΙΤΙΚΗΣ

Τον τελευταίο καιρο υπάρχει μια άνθηση της κριτικης ενάντια στον Μακάριο απο πολλους φιλελεύθερους δεξιους αρθρογράφους αλλα και αριστερους σχολιαστες, κύρια έξω απο το χώρο του ΑΚΕΛ.  Είναι σημαντικο να συζητήσουμε τη σκοπιμότητα αυτης της προσέγγισης αυτη τη χρονικη στιγμη και να αναλύσουμε τα αποτελέσματά-της.  Πρόθεσή-μου δεν είναι να καταδικάσω την κριτικη στον Μακάριο. Όμως, αυτη η κριτικη πρέπει να γίνεται με σοβαρότητα και να συνεισφέρει στην καλύτερη κατανόηση της ιστορίας και των πρωταγωνιστων-της.

Κατ’ αρχην δεν ήμουν ποτε θιασώτης του «μακαριακισμου».  Τα χρόνια πριν και μετα το πραξικόπημα είχα την τιμη να βρίσκομαι στην ηγεσία της Σοσιαλιστικης Νεολαίας ΕΔΕΝ, μαζι με συντρόφους όπως ο Μάριος Τεμπριώτης, ο Δώρος Λοΐζου,  ο Ζήνωνας Ποφαΐδης – για να ανφέρω μόνο αυτους που δεν ζουν πια.  Ο ίδιος ο Μακάριος, μετα απο ένα συλλαλητήριο όπου η ΕΔΕΝ ήταν ιδιαίτερα μαχητικη, κάλεσε τον Βάσο Λυσσαρίδη για να τον προειδοποιήσει ότι «η νεολαία-του γινόταν αντι-μακαριακη».  Ωστόσο, εμεις ποτε δεν επιδοθήκαμε σε αντι-μακαριακες δραστηριότητες και τη νύκτα του θανάτου του Μακαρίου είμασταν οι πρώτοι που κινητοποιηθήκαμε για να αποτρέψουμε πιθανο πραξικόπημα για το οποίο υπήρχαν πληροφορίες ότι θα γινόταν.  Είχαμε όμως τις αντοχες να κριτικάρουμε το απόλυτο ίνδαλμα την ώρα που η θεοποίησή-του ήταν σχεδον καθολικη.

διαβάστε περισσότερα...

blog_bg

ΜΟΝΟΔΡΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΙΣΤΕΡΑ Η ΣΥΝΕΝΩΣΗ ΤΩΝ ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΩΝ ΚΙΝΗΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

του Σωτήρη Βλάχου

Με αφορμή τη δολοφονία του μαύρου George Floyd από αστυνομικούς, πραγματοποιούνται εδώ και εβδομάδες αντιρατσιστικές κινητοποιήσεις σε όλα τα γεωγραφικά μήκη και πλάτη της γης, στις μεγαλουπόλεις του κόσμου, που σε περιπτώσεις αριθμούν εκατοντάδες χιλιάδες.

Το πρωτοφανές ξέσπασμα παγκόσμιας οργής που εκδηλώνεται δεν μπορεί να εκτιμηθεί παρά ως η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι. Με πιο ελπιδοφόρο χαρακτηριστικό του ότι, η πλειοψηφία των πολιτών που στρέφονται ενάντια στον ρατσισμό, αλλά και την κρατική και την ταξική βία είναι λευκοί.

Σε όλες τις περιπτώσεις συμμετείχαν και περιθωριοποιημένες, διωγμένες μειονότητες που μαζί με όλους φώναζαν συνθήματα κάποια από τα οποία ήταν κοινά στη πλειοψηφία των κινητοποιήσεων. Το «Δεν μπορώ να αναπνεύσω», η τελευταία κραυγή απόγνωσης του George Floyd, ακούστηκε σχεδόν παντού,  από τη μια άκρη της υφηλίου μέχρι την άλλη.

Στη Γερμανία ακούστηκαν τα «Ναζί έξω!» και «Γερμανία δεν είσαι αθώα». Και ανακήρυξαν τη μάχη στις Αμερικάνικες πόλεις ως δική τους μάχη με το σύνθημα, «Ο πόνος σου είναι ο πόνος μου, ο αγώνας σου είναι ο αγώνας μου». Τέτοια απήχηση είχαν, που Γερμανικές ομάδες ποδοσφαίρου κατέβηκαν στο γήπεδο με μπλουζάκια και περιβραχιόνια που έγραφαν «Black Lives Matter».

Στη Βρετανική πρωτεύουσα δεκάδες χιλιάδεςάνθρωποι φώναξαν, «Το Ηνωμένο Βασίλειο δεν είναι αθώο!» και αποκαθήλωσαν άγαλμα εμπόρου σκλάβων.

διαβάστε περισσότερα...

blog_bg

Αναπαραγωγή προκαταλήψεων και αναπηρία

του M. Koλλήση

 

Διαβάζοντας το άρθρο με τίτλο «Σα να στέλνουμε τις μέλισσες σε πόλεμο: Η θανάσιμη αλήθεια πίσω από το γάλα αμυγδάλου», η ματιά μου πήγε στη διπλανή στήλη και έπεσε πάνω σ’ ένα άλλο άρθρο με τίτλο «Αθλήτρια χωρίς χέρι συναντά μικρό αγόρι με την ίδια ιδιαιτερότητα - Η φωτογραφία με το δυνατό μήνυμα». Κάτω από αυτό τον τίτλο φάνταζε μια φωτογραφία με δύο πρόσωπα που πλημύριζαν από χαρά και έλκυσαν την προσοχή μου. Η φωτογραφία και η δεύτερη φράση του τίτλου ήταν τα στοιχεία που με ώθησαν να αγνοήσω την ενόχληση της πρώτης φράσης και να προχωρήσω στο διάβασμα του άρθρου. Φτάνοντας μέχρι τέλος, διαπίστωσα ότι μπροστά μου υπήρχαν δύο εικόνες: α) αυτή που καταγράφηκε από τον φακό της φωτογραφικής μηχανής και β) αυτή που αποτυπώθηκε μέσα από τον γραπτό λόγο του αρθρογράφου. Η μόνη σχέση των δύο είναι ότι η μια αποτέλεσε την αφορμή για την δημιουργία της άλλης.

Η πρώτη είναι η απαθανάτιση της στιγμής που η ποδοσφαιρίστρια Κάρσον Πίκετ κάνει χειραψία με τον φίλαθλο και θαυμαστή της, τον μικρό Τζόζεφ Τίντ, φωτογραφία που θα παραμείνει στον χρόνο ως μια ωραία ανάμνηση αποτυπωμένη στο χαρτί. Το χαρακτηριστικό της είναι η γνησιότητα των συναισθημάτων που αυθόρμητα ήλθαν προς τα έξω και έκαναν τα πρόσωπά τους να λάμψουν. Μια λάμψη που τράβηξε την προσοχή μου όπως ο μαγνήτης έλκει το σίδερο κοντά του.

Η δεύτερη είναι εικόνα φτιαγμένη από υλικό μείξης σφαλερών κοινωνικών αντιλήψεων και φαντασίας του αρθρογράφου, αποτυπωμένη στο χαρτί με τον γραπτό του λόγο. Είναι εικόνα που φανερώνει τον εγκλωβισμό της σκέψης του παραγωγού της στο παρελθόν. Από την στιγμή όμως που αυτές βγήκαν προς τα έξω έγιναν πρόβλημα, επειδή ακριβώς δημιουργούν εικόνες που με τη σειρά τους τροφοδοτούν την αναπαραγωγή των εγκληματικά λανθασμένων αντιλήψεων της κοινωνίας γύρω από τα ζητήματα της αναπηρίας.

διαβάστε περισσότερα...

blog_bg

Η επιδημία και το ανοίκειο

Το κεφάλαιο σε ύπνωση, η καπιταλιστική κανονικότητα σε αναστολή*

Έχουμε εισέλθει σε μια ιστορική φάση μεγάλης ρευστότητας όπου «όλα παίζονται»

Το γεγονός ότι ένα μεγάλο μέρος του κεφαλαίου βρίσκεται σε ύπνωση, σημαίνει ότι μεγάλο μέρος της κοινωνικής ζωής σε ολόκληρο τον πλανήτη έχει τεθεί σε αναστολή για τον πολύ απλό λόγο ότι ολόκληρη η κοινωνία είναι οργανωμένη ώστε να αντιστοιχεί στην κάτοψη του αρχιτεκτονικού σχεδίου της καπιταλιστικής παραγωγής και των εμπορικών ανταλλαγών που απορρέουν από αυτήν.

Πιο συγκεκριμένα, οι πραγματικότητες που μας περιβάλλουν, είτε προκύπτουν απευθείας από τον καπιταλιστικό τρόπο παραγωγής (όπως π.χ. οι επιχειρήσεις, το σχολείο, η οργάνωση της ζωής σε πόλεις κ.λπ.) είτε προέρχονται από προηγούμενους τρόπους παραγωγής αλλά ενσωματώθηκαν σε αυτόν, άλλοτε ως χρήσιμες προσμίξεις (όπως π.χ. η οικογένεια και σε πολλές περιπτώσεις η θρησκεία) άλλοτε ως άχρηστο αλλά εκ των πραγμάτων επιβαλλόμενο φορτίο (όπως π.χ. η προστασία των ηλικιωμένων και ο έρωτας). Καθώς η βάση αυτού του οικοδομήματος είναι η παραγωγή καπιταλιστικών εμπορευμάτων, όταν το κεφάλαιο τίθεται σε ύπνωση, ολόκληρος ο κόσμος μας, οι πραγματικότητες που μας περιβάλλουν, δηλαδή το σύνολο των κοινωνικών σχέσεων μέσα στο οποίο είμαστε βυθισμένοι και κολυμπάμε σαν τα ψάρια στο νερό, και τελικά ο κόσμος που αναγνωρίζουμε ως σταθερή, οικεία και καθησυχαστική πραγματικότητα, όλα αυτά τίθενται εν μέρει σε αναστολή.  

διαβάστε περισσότερα...

blog_bg